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JORNADA DE LA CABRA

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HOMO OCCIDENTALIS (Elogi del consumidor)

Lànguid Dòcil Rostre Pàlid Infinitament consumidor i usuari Consumidor consolidat o eventual segons irrigació bancària o salarial Aspirant a funcionari o funcionari en funcions Espectador de l'existencia propia o aliena Discapacitat per a tasques primitíves Especialitzat en una sola tasca de gran importància Benestant Vaguerós Afable Filàntrop Desfensor de la justícia i la igualtat .... pel cap dalt Infinitament consumidor i usuari Treta la màscara apareix el rostre gèlid del CRIMINAL

EL COMÚ CATALÀ

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35. (poema extraído de la antología Otros bordes, otras luces. Hugo Mujica*)

35 golpearé toda la noche                el tambor de la noche, toda la vida la puerta de la vida hasta que abra hasta salir de tanto afuera * Hugo Mujica (Avellaneda, Buenos Aires en 1942 ) es un sacerdote , escritor , ensayista y poeta argentino .

35. (poema extraído de la antología Otros bordes, otras luces. Hugo Mujica*)

35 golpearé toda la noche                el tambor de la noche, toda la vida la puerta de la vida hasta que abra hasta salir de tanto afuera * Hugo Mujica (Avellaneda, Buenos Aires en 1942 ) es un sacerdote , escritor , ensayista y poeta argentino .

MANIFIESTO

Somos un grupo de personas intentando crear una comunidad de iguales con relaciones horizontales y sustantivas. La revolución integral, según la entendemos o la deseamos, se basa en la convivencia primero entre nosotras, personas del tiempo de la individualidad y el egotismo, y luego con todo aquello que nos rodea, nos sostiene, nos enseña y nos realiza. Como comunidad campesina volcamos nuestros esfuerzos en relación a la tierra, al cultivo y preservación de semillas de variedades antiguas continuando la tradición milenaria, el conreo de tierras para la alimentación, el cuidado de árboles frutales olvidados y abandonados y a la recuperación de una raza de cabras. Nuestro hacer es indiscutiblemente político puesto que en el tiempo de la productividad y la rentabilidad, cuidamos y preservamos una raza de cabras en peligro de extinción por no tener ninguna de estas características, y lo hacemos lo más al margen posible de las normativas impuestas por la administración pública así co

WALDEN (fragmento)

WALDEN Henry David Thoreau* (...) Fui a los bosques porque quería vivir con un propósito; para hacer frente sólo a los hechos esenciales de la vida, para ver si era capaz de aprender lo que aquella tuviera por enseñar, y por no descubrir, cuando llegare mi hora, que no había siquiera vivido. No deseaba vivir lo que no es vida ¡es y tan caro vivir! Ni practicar la resignación, a menos que fuera absolutamente necesario. Quería vivir profundamente, extraer de ello toda la médula; de modo tan duro y espartano que eliminara todo lo espurio, haciendo limpieza drástica de lo marginal y reduciendo la vida a su mínima expresión; y si ésta se revelare mezquina, obtener toda su genuina mezquindad y dársela a conocer al mundo; pero si fuere sublime, conocerla por propia experiencia y ofrecer un verdadero recuento de ella en mi próxima manifestación (...)   * Henry David Thoreau ( Concord , Massachusetts , 12 de julio de 1817 - 6 de mayo de 1862 ) fue un escritor , poeta y filós

Huellas de sal en la piedra

En las bocas de la montaña oigo el grito de la tierra. Lo siento en mis huesos al mirar el filo de sus labios. Los restos de roca que se llevo el viento, aún existen. No se borra tan fácilmente la experiencia del tiempo. Al vernos construir muros, trazar venas de asfalto borrando caminos y senderos, destruir vidas hermanas. Cerró los ojos el cerro y hecho a llorar en cascada, hasta secarse por dentro y fuera, dejando huellas de sal en la piedra.

RETRATO DE UN DÍA CUALQUIERA

-Buenos días, ¿Cómo dormiste? -Bien muy bien, ¿y tú? -Bien, gracias. La mesa lista para los desayunos, con el detalle con alegría. Pan tostado, infusión calentita, cereales y avena, equidad en los platos. La charla, los sueños, tareas, el día. La libertad en acción. El sol, alimentándose de nuestro calor de hogar, da luz a estos momentos. Se escucha la risa inocente de niño, comienza la jornada, continúa la fiesta. Hay besos, aplausos, manzanas y panes. Moviendo sus alas reparte energía y ánima. Escenas cotidianas que te abrazan, Me inclino ante ellas. Rodeado de silencio deposita una a una las semillas abonandolas con su entusiasmo, acariciándolas al cubrirlas de tierra. Siembra para el espíritu. Sentado bajo el sol, afila los dientes de sus herramienta. Paciencia y dedicación para un funcionamiento perfecto. Ahí en la calle enseñando su hacer, sin pretensiones. Predicando. Conversaciones desde el balcón que empiezan con una pregunta: ¿cómo estas?. Pasos

LA FUERZA DE UNA SEMILLA

  LA FUERZA DE UNA SEMILLA La fuerza de una semilla agrieta el suelo, sembremos la resistencia en cada grieta del muro entonces serán los frutos los que derriben las presas contenedoras de nuestra rebeldía. Dejemos avanzar a la naturaleza, más sabia por vieja y audaz por instintiva. Entreguemos a ella las manos. Dejemos correr al río que es siempre el mismo con agua nueva. Dejemos crecer los árboles, que su raíz prenda en el cielo. La fe es solo constancia. La revolución es cuestión de fe. Sigamos buscando senderos perdidos, caminos ocultos y rutas olvidadas. Escuchemos las nubes portadoras de mensajes, traductoras de conciencia, creadoras del lenguaje que describe tu interior. Si enseñamos lo que hemos recibido y entregamos lo que sabemos hacer, surgirá una semilla con la fuerza suficiente para que germine una nueva sociedad.

QUAN SEREM...

Quan serem pastors no podrem passar sense bestiar Quan serem pagesos no podrem estar sense trepitjar la terra Quan siguem comunitat no podrem viure sense els altres

NOTICIAS DE NINGUNA PARTE (fragmento)

NOTICIAS DE NINGUNA PARTE William Morris* (...)El cambio que ocurrió en la primera época fue extrañamente rápido. Las gentes afluían a las aldeas campestres y, por decirlo así, se arrojaban a la tierra como la fiera sobre su presa, y en un relámpago las aldeas de Inglaterra fueron más populosas que lo habían sido en los siglos medievales: la población crecía y crecía con rapidez. Esta invasión del campo fue cosa embarazosa al principio, y habría producido la miseria si el pueblo hubiese sido un esclavo del monopolio de clases. Pero con la mudanza de condiciones las cosas se arreglaron pronto: la gente comprendió las tareas que estaba llamada a realizar y renunció a emplearse en ocupaciones que no le interesaban. La ciudad invadió el campo, pero los invasores, como los guerreros primitivos, cedieron a la acción del ambiente y a su vez se trocaron en campesinos, y, siendo cada vez más numerosos , atrajeron a sus hábitos a la gente ciudadana. Si bien la diferencia entre la ciudad

senderos

al igual que nuestras cabras preferimos crear senderos a nuestro paso que transitar caminos impuestos
LXXIX Si despúes de apaciguar un gran resentimiento queda un resto de rencor, ¿cómo podríamos estar contentos? El sabio cumple con su obligación, y no exige a los demás. Así pues: quien tiene la VIDA, se ciñe a su deber, quien no tiene la VIDA, se ciñe a sus derechos.

vacios nuestros bolsillos

así vivimos alegres

...nos enseñan a callar, a ser silencio...

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lo abandonamos no perdimos el norte las imitamos no estamos como una a cabra desviamos nuestros caminos para crearlos día a día ser pastores para recorrer senderos paralelos olvidados sin productividad ni objetos libres de la esperanza porque creemos  en los oídos en la mirada en el instinto a la Tierra que nos sostiene que nos acoge debemos respeto y gratitud anidaremos nuestra conciencia en las raíces de cada árbol y dejaremos volar el ánima desde la rama más alta erradicar la cordura  de tiempos modernos y amurallados crecida en nuestras cabezas es la tarea a la que nos encomendamos cada amanecer soñamos una humanidad nueva en cada pastura en libertad de conciencia  y amor mutuo bebemos de la fuente  de la vida para cada pensamiento reímos cada tristeza y enaltecemos el esfuerzo de vivir en cada acción que emprendemos vinimos a ser pastores porque los pastos nos permiten andar en busca de nuestro espíritu y nuestras virtudes porque las c